貓在藝術家創作裡出現的頻率很高。客觀來說，貓能夠準確反映有創造力人群的性格特質，比如神秘、曖昧、慵懶、特立獨行、難以捉摸，從生活模式來講，藝術家既需要陪伴又需要孤獨的「麻煩」要求，也只有貓能滿足。
與大和民族的情緣
日本社會中的貓，跟該文化和民族性有極為深刻的關係。貓大概在七世紀由中國傳入日本，最初是皇族的寵物。後來豐臣秀吉下令不准用項圈系貓，它們才回歸捕鼠野性。江戶時代，貓成為漁民的吉祥物，日本水手開始在船上供奉招財貓。
另外，日本的神社講究供奉各自的神明，但是貓卻跨越了界線、在各大寺廟都有供奉。
也難怪哆啦A夢和Hello Kitty都原創於日本。有分析說，日本人表面是集團主義，骨子裡很個人主義，這特徵和貓很像。
在日本浮世繪藝術中，常常能在畫裡看到家貓。江戶末期的浮世繪師歌川國芳（Utagawa Kuniyoshi）就是愛貓成痴的最好範例，他素來有「貓之畫師」的美譽，經常把作品中的貓咪擬人化，把人的觀察藉由貓展現出來，讓貓的動作更加有趣。
據他的弟子說，歌川國芳愛貓的程度甚至是在作坊裡到處養貓的地步。他在1848年畫了著名的《貓與東海道五十三次》，他在這幅畫裡將東海道53個驛站的名字通過雙關語與貓聯繫了起來。
與女性神態的相似
在歌川國芳之後，出生於日本，後歸化法籍的畫貓好手是著名的藤田嗣治（Léonard Tsuguharu Foujita）。歐戰前後，得意於巴黎畫壇的藤田嗣治在豪宅裡養了幾十隻名貴的貓，他日日觀察。在藤田眾多的自畫像中，貓的出鏡率極高、或居於畫家肩頭、或在懷中撒嬌，還有的從畫家腋下鑽出來好奇張望，牠們的一舉一動，有的時候似乎是藝術家情緒的反應。
不僅如此，貓也在他其他裸女主題的畫布上頻繁出現。在畫《乳白色肌膚》的裸體法國女郎的同時，貓亦以各種慵懶迷人的姿態、不經意的搭在裸女的身邊。
藤田認為：「女人和貓是同樣的生物，到了晚上就眼睛放光。雖然看上去可愛且懂事，但只要稍不留意，就會完全忘記所有恩義、輕易地背叛主人。請看下，只要給女人加上鬍鬚和尾巴，不用做任何其他任何裝飾不就是貓嗎？」
總的來說，藤田一生畫過很多貓和女人或女孩在一起的作品，這是藝術家對小動物的疼愛以及溫柔的表現。以他年輕時在巴黎一齣接著一齣的風流情事，是否映證「藝術家愛將情人和貓畫在一起，妻子和狗畫在一起」的習性？ 實際上，
多姆斯收藏共同創辦人，來自台北，旅居上海。活躍於國際當代藝術世界，支持各種新銳藝術項目。
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