工藝大師領路──鑼音定乾坤，宜蘭舊城散步

https://goo.gl/Kfvjqn鑼是一種打擊樂器，於古代多使用於儀式和戰爭，隨著各地交流日盛，應用也開始轉變，集會競賽、節慶舞獅時，常會鳴大鑼助興以吸引眾人目光，由於音調渾厚、餘音綿長，也被運用於戲曲藝術中，如南北管、歌仔戲、京劇及崑曲的伴奏，鑼都是重要的樂器之一。

製鑼一甲子 林午鐵工廠

台灣的銅鑼歷史，與宜蘭的製鑼老字號──林午鐵工廠息息相關，早期的鑼大多以鐵為主要材質，但音質不夠理想，創始人林午經過無數次摸索後，改以銅製鑼，不僅在廟會陣頭時一鳴驚人，銅鑼「長、遠、沉、穩」的音質也從此大放異彩。

14歲便隨父親學習製鑼的林烈旗說明，目前的鑼多以銅片製成圓盤狀，中央突起處為「鑼臍」、平坦弧面為「鑼面」，而連接鑼面的扇形銅片則稱為「鑼邊」，銅片須經過反覆敲打，音質才會渾厚，最後經由焊接和調音後，才算大功告成。

林烈旗與兒子將長方形的銅板敲打成具有弧度的鑼邊，讓它內寬外小，與鑼面焊接後才會產生共鳴。

除了屢屢製作出破紀錄的全台第一大鑼，林烈旗也為朱宗慶打擊樂團、優人神鼓等客製銅鑼，更在米蘭家具設計展中與台灣設計師合作《鑼鐘》，將原本使用於節慶活動的銅鑼推向世界舞台。民眾來到位於宜蘭市中山路上的林午鐵工廠，可以體驗製作小銅鑼吊飾，還能嘗試以16音階的定音鑼，敲出喜歡的曲目，在綿延的鑼聲中，感受千錘百鍊的工匠精神。

地址：宜蘭市中山路三段310號

推廣戲曲與技藝傳承 台灣戲劇館

林午鐵工廠所製作的銅鑼，不僅在藝術表演中嶄露頭角，更被不少單位列為典藏品，於台灣戲劇館的第一展覽室中，就展出林烈旗於蘭陽百工競秀活動中所製作，直徑5尺寬、重達96公斤的大鑼。

台灣戲劇館是首座公立地方戲劇博物館，致力保存台灣的無形文化資產。

台灣戲劇館蒐羅北管戲曲、布袋戲、傀儡戲及歌仔戲的各項文物資料，尤其宜蘭是歌仔戲的起源地，肇始於清末民初間，以民間小調為基礎，在融合北管、京劇等不同劇種的音樂、劇目後，形成以閩南語演出的歌仔戲文化。館方並舉辦週末劇場，進行歌仔戲短戲表演及唱腔、身段教學，傳承歌仔戲技藝不遺餘力。

國寶級歌仔戲大師廖瓊枝被譽為「台灣第一苦旦」，曾獲國家文藝獎，並投入歌仔戲傳承，台灣戲劇館亦設有專區介紹。

鑼作為戲曲藝術中的代表性樂器，使用範圍極為廣泛，種類相異的戲曲所需的鑼音也各不相同。此外，早期廟會拚陣頭時，大鑼聲音是否震撼嘹亮，則關係著表演團體的獎金與面子問題，因此大鑼的聲勢舉足輕重，也正是林午銅鑼名聲響亮全台的重要關鍵。

地址：宜蘭市復興路二段101號

面山媽祖廟 昭應宮

宜蘭廟宇若須添購銅鑼，林午鐵工廠往往是第一首選，距離工廠約10分鐘路程的昭應宮也不例外。於過年或媽祖誕辰時，林烈旗都會來此燒香拜拜，他回憶說：「以前熱鬧的時候，廟前廣場會有歌仔戲表演或是廟會活動，晚上廟口還有賣紅糟魷魚的小吃，附近也有夜市，只可惜現在都搬走或收掉了。」

昭應宮，建於清嘉慶13年，主祀媽祖，距今已逾二百年歷史，初建時，朝東面向大海，道光年間遷址後，因地理師占卜改西向能增進文運，當地士子必「科甲聯登」，因此昭應宮成為台灣罕見、坐東朝西的面山媽祖廟，而隨後楊士芳、李望洋等人也相繼進士、舉人及第，文風大盛。

昔日於昭應宮前常可見廟會活動或小吃攤，如今隨著時代演進已不復見。

由於昭應宮在二戰時曾遭轟炸，並歷經數次重建，樣貌格局已較之前不同，較特殊的是，後殿二樓供奉開發宜蘭有功的3位清代官吏木雕像，分別為臺灣府知府楊廷理及兩位通判翟淦、陳蒸，俗稱「三大老」，以紀念他們對蘭陽的貢獻。

地址：宜蘭市中山路三段106號

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