布袋舊稱「布袋嘴」,是魚塭處處的漁村聚落,蕭麗紅曾在長篇小說《千江有水千江月》、中篇小說〈心井〉中引入故鄉景色與生活方式,並運用閩南語交織於人物對話中,將台灣早期生活與傳統民俗刻劃得引人入勝。

故鄉「羊腸道一般的堤岸」、「薄暮的魚塭景色」,既是蕭麗紅最初生活的世界,也是她最豐富的創作元素。

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好美寮溼地及附近沙洲常可見馬蹄蟹、 和尚蟹、招潮蟹等潮間帶生物。

孕育萬千生物的保護區 好美寮溼地

《千江有水千江月》以布袋的魚塭人家及貞觀和大信的愛情故事為主軸,書中描述:「這一帶,近百甲的魚塭,因連接外海的虎尾溪,鎮上的人將這兒叫著虎尾寮。」虎尾寮又稱「好美寮」,當地因八掌溪和龍宮溪交會淤積,形成一片廣大溼地,孕育出豐沛生態,目前已被列為好美寮自然保護區。

保護區被魚塭環繞,內有沙洲、潟湖、木麻黃及紅樹林等景觀,部分區域為養殖蚵田,常有蚵農乘坐竹筏穿梭於蚵棚中採蚵,形成另一種水上風景。

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在好美寮溼地可觀賞到鷸科、鷺科等鳥類,冬季時亦有候鳥棲息過冬。

潮間帶生物可見蟹類、彈塗魚等,以及馬鞍藤、海茄苳、濱水菜等植物。退潮時,當地居民會到潟湖區北側和鄰近溼地的沙洲撿拾貝類,除了文蛤外,還有西施舌、竹蟶及玉螺等,種類眾多。

由於溼地地形涵養許多魚貝類,鳥類覓食容易,因此鳥種相當豐富,平時多以水鳥為主,春秋兩季有小燕鷗、青足鷸等鳥類過境,為賞鳥的好去處。

位置:嘉義縣布袋鎮好美里

鄉里間的虔誠信仰 嘉應廟

布袋是台灣濱海地區少數不以媽祖為主要信仰的鄉鎮。小說中貞觀的三舅曾於嘉應廟口的石柱上題有一副門聯,其實在布袋當地有兩間嘉應廟,其一為布袋嘉應廟,供奉九龍三公,每隔十多年舉行建醮活動,並燒王船供王爺出巡。王船內會擺放諸多生活用品,之後遷船遶境供信徒膜拜,抵達目的地後,民眾會將金紙堆放於王船內,等吉時一到點燃王船,象徵酬神祈安。

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布袋嘉應廟主祀九龍三公,其香火於清乾隆年間隨移民渡海來台, 並逐漸成為當地居民的心靈寄託。

另一間新塭嘉應廟亦主祀九龍三公,並奉祀代天巡狩「遊山客王」、「遊海客王」,以及留守之兩尊代天巡狩。每年在放養虱目魚苗後,約農曆3月27日,新塭嘉應廟奉祀的代天巡狩,會在新塭海濱迎接其他代天巡狩上陸作客,廟方會派出神轎下海迎接,此即為當地知名的「衝水路、迎客王」,迎神儀式鑼鼓喧天、熱鬧非凡。

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「衝水路、迎客王」儀式是由轎夫抬著神轎衝進海水中,以迎接 其他客王來此作客,是新塭嘉應廟的年度盛會。

地址:布袋嘉應廟:嘉義縣布袋鎮九龍里入船路32號新塭嘉應廟:嘉義縣布袋鎮復興里新塭81號

漁村小鎮的海味集散地 布袋漁港、布袋魚市場

布袋於明朝末年即已開墾,早期由於遍地鹽田,曬鹽歷史至今已有二百多年,後經由布袋漁港將鹽銷往海外,因此與中國大陸頻繁通航,布袋逐漸發展成熱鬧的鄉鎮聚落。

布袋漁港的漁產種類繁多,附近的布袋魚市場除進行漁獲拍賣外,也設有漁產品直銷中心,朝向觀光魚市發展。

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布袋魚市場仍採人工喊價方式拍賣新鮮漁獲。

魚市場的拍賣時間約從下午一點半開始,漁獲以蝦類為大宗,魚、蟹、貝類應有盡有,拍賣時可見各式海鮮整齊羅列,魚販圍繞著拍賣員,競價聲此起彼落。

一般遊客若想採買或品嘗海味,可前往另一頭的觀光魚市,購買後還能就近請熱炒店協助烹調,亦有販賣乾貨零食及餐飲的攤位,海鮮炸物、鮮蚵、生魚片、黃金蝦等任君挑選,每逢假日人潮匯集,盡是饕客前來大快朵頤鮮甜海味。

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觀光魚市內除了採買海鮮外,也可直接於餐飲店內用餐,店鋪規 畫有編號,整體環境整齊乾淨。

地址:嘉義縣布袋鎮岑海里中山路3號

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